CTG: Essere Associazione e Rete (Chianciano Terme, 28 aprile-1° maggio 2018)
Articolo, 19 Aprile 2018
XVI Congresso Nazionale
Articolo, 19 Aprile 2018
XVI Congresso Nazionale
rubrica, 18 Aprile 2018
Commenti al Messaggio di Papa Francesco. 52ª Giornata mondiale delle comunicazioni sociali
Articolo, 10 Aprile 2018
Il volume "Committenti per il futuro" viene presentato al convegno del 12 aprile.
rubrica, 09 Aprile 2018
Quando il mondo della Teologia della comunicazione incontra il mondo fantasy viene evocato un secondo Big Bang...
rubrica, 02 Aprile 2018
Mons. Galantino si sofferma sul rinnovamento spirituale che deve attraversare la Chiesa italiana da cima a fondo.
rubrica, 26 Marzo 2018
Un ritratto, al tempo stesso originale e documentato, del primo Pontefice gesuita di sempre.
rubrica, 19 Febbraio 2018
Come il Vaticano sta cambiando la politica globale
rubrica, 19 Febbraio 2018
Testo integrale. Nuovo commento teologico-pastorale
rubrica, 16 Febbraio 2018
di Franco GARELLI
Articolo, 10 Febbraio 2018
Cnec, Via Cardinal Mistrangelo, 59 - Roma
rubrica, 18 Dicembre 2017
Chi siamo e che tipo di relazioni stabiliamo gli uni con gli altri? Luciano Floridi sostiene che...
rubrica, 04 Dicembre 2017
"La sola vera vecchiaia è l'egoismo"
rubrica, 20 Novembre 2017
Il cambiamento tecnologico crea non «un uomo nuovo», ma «del nuovo nell’uomo»...
rubrica, 31 Ottobre 2017
Come abitare oggi il mondo della comunicazione? Come esserne cittadini, soprattutto in quanto credenti?
rubrica, 25 Ottobre 2017
Lavoro. Un parola promessa. A volte tradita. Spesso mal vissuta. Cos’è il lavoro oggi?
Articolo, 11 Ottobre 2017
Riconosciamoci! Piazza CTG
Articolo, 27 Settembre 2017
"Vedrai che bello ... anche lo sport"
Articolo, 12 Settembre 2017
Convocazione Consiglio Nazionale CTG (Roma, 30 settembre 2016)
rubrica, 31 Luglio 2017
SALA R., BOZZOLO A., CARELLI R. e ZINI P. Evangelizzazione e educazione dei giovani. Un percorso teorico-pratico. Edizioni LAS Roma 2017 «Occorre riconoscere che la fede cristiana e la sua educazione hanno una forma propria dove l’espressione non identifica l’aspetto esterno, ma l’intima configurazione, ciò che rende riconoscibile l’originalità rispetto a cui, quindi, l’espressione pubblica (…)